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　　新華網(wǎng)呼倫貝爾8月5日電（記者焦鵬）在呼倫貝爾境內(nèi)的阿倫河畔有個白樺叢生的地方叫查巴奇鄂溫克族鄉(xiāng)，這里世代住著鄂溫克族獵人，以狩獵馴養(yǎng)為生。直到1990年，為改善生活條件、保護生態(tài)環(huán)境，獵人們放下獵槍，分得牧場和土地，開始畜牧業(yè)農(nóng)業(yè)相結(jié)合同時發(fā)展副業(yè)的生活方式。

　　8月3日，記者隨“幸福花開新邊疆”采訪團走進查巴奇鄂溫克族鄉(xiāng)獵民村，遇到樸實的鄂溫克族青年孟文龍，他在獵民村承包經(jīng)營一家民宿。孟文龍介紹，民宿是旗里出資建的，他家把土地流轉(zhuǎn)出去了，家里人一起做民宿，每天能接待游客40多人，一年收入十多萬元，日子過得踏實，這是前輩在狩獵時期不能比的。

圖為孟文龍在自己經(jīng)營的民宿中。新華網(wǎng)記者焦鵬攝

　　孟文龍喜歡本民族文化，他經(jīng)營的民宿房屋是典型的鄂溫克族風(fēng)格建筑，房頂上鋪著每年換新的苫房草，房屋兩側(cè)有兩個大大的煙囪供室內(nèi)火炕使用；室內(nèi)墻面上掛著農(nóng)具鄂溫克木叉和孟文龍小時候睡過的鄂溫克悠車，他說家里兄弟都是在這個悠車上長大的；還有他家用鄉(xiāng)里白樺樹汁制作的碳酸飲料，別提多好喝了。

圖為孟文龍經(jīng)營的鄂溫克族風(fēng)格的民宿。新華網(wǎng)記者焦鵬攝

圖為孟文龍和兄弟們小時候躺過的鄂溫克悠車。新華網(wǎng)記者焦鵬攝

圖為鏟草用的鄂溫克農(nóng)具。新華網(wǎng)記者焦鵬攝

圖為獵民村民宿的灶臺。新華網(wǎng)記者焦鵬攝

孟文龍民宿院內(nèi)鄂溫克少年在玩旋轉(zhuǎn)秋千。新華網(wǎng)記者焦鵬攝

　　“查巴奇”在鄂溫克語里是“白樺叢生的地方”。鄉(xiāng)里有著豐富的白樺樹資源，鄂溫克族人用樺樹皮制作容器、餐具、服飾、船只等種類繁多的狩獵工具、生活用品。

　　在獵民村手工藝工坊記者見到年輕時打過獵、扎過撮羅子（狩獵和游牧民族的一種圓錐形“房子”）的那春林，他正在用樺樹皮制作蟈蟈籠子。鄂溫克人會在籠子里放上蟈蟈，把蟈蟈當(dāng)作魚餌帶到阿倫河釣細(xì)鱗魚。他身旁的樺樹皮船、儲物筒、刀具配件都是用樺樹皮制作的。那春林說今年已接到一批展品訂單，預(yù)計可以收入4萬塊錢，家里流轉(zhuǎn)的土地還可以為他帶來3萬多元收入。

圖為那春林在獵民村手工藝工坊制作白樺樹皮工藝品。新華網(wǎng)記者焦鵬攝

圖為那春林制作的樺樹皮筒。新華網(wǎng)記者焦鵬攝

圖為那春林制作的捕魚用蟈蟈籠子。新華網(wǎng)記者焦鵬攝

　　那春林不光會制作樺樹皮用品，還會制作大轱轆車，同時也是呼倫貝爾市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鹿哨的傳承人。那春林松開獵槍的手，緊握著鄂溫克族傳統(tǒng)文化，獵取著更多的致富新機遇。

那春林展示自制鹿哨的聲音。新華網(wǎng)記者焦鵬攝

那春林制作的鹿哨上刻著鄂溫克族圖騰“撮羅子”。新華網(wǎng)焦鵬攝

那春林的奶奶年輕時制作的樺樹皮筒。新華網(wǎng)焦鵬攝

　　采訪結(jié)束，坐在山坡上看著獵民村的風(fēng)光，看著那春林送我的蟈蟈籠子，我想孟文龍和那春林的愿望是一致的，都想過上更好的生活，同時傳承好本民族的文化。他們一定可以實現(xiàn)自己的愿望，因為他們勤勞樸實又趕上了好時代。

圖為俯覽查巴奇鄂溫克族鄉(xiāng)獵民村。新華網(wǎng)記者焦鵬攝