□趙春青

早期夏文化，是在學(xué)術(shù)界基本認(rèn)同二里頭文化是夏文化之后提出的新課題。在此之前，學(xué)術(shù)界關(guān)于二里頭文化是不是夏文化，二里頭文化的先后四期遺存中哪些是屬于夏文化、哪些屬于商文化，一直存在爭(zhēng)議。直到1983年河南偃師尸鄉(xiāng)溝商城被偶然發(fā)現(xiàn)之后，二里頭文化一至四期整體是夏文化的觀點(diǎn)逐漸占據(jù)了上風(fēng)。1995年，夏商周斷代工程啟動(dòng)之后，整個(gè)二里頭文化被確定為夏代晚期的遺存。上述便是早期夏文化出現(xiàn)的背景。

何為早期夏文化？鄒衡先生及其追隨者們認(rèn)為，二里頭文化的首與尾便是夏文化的首與尾；李伯謙先生主張?zhí)剿髟缙谙奈幕?，必須邁出二里頭的上限，到河南龍山文化晚期遺存去追尋?，F(xiàn)在看來(lái)，李伯謙先生的主張得到了越來(lái)越多夏文化研究者的認(rèn)同。我們也認(rèn)為，二里頭文化雖是夏文化，但不是最早的夏文化。早期夏文化，至少包括考古學(xué)上的王灣三期文化煤山類(lèi)型晚段和新砦文化時(shí)期。

登封王城崗是禹居陽(yáng)城，安金槐先生首倡禹都陽(yáng)城說(shuō)。那么，將王城崗古城使用期的晚期遺存作為最早的夏文化，更符合實(shí)際。王城崗城址最初只發(fā)掘出兩座小城，在夏商周斷代工程期間又發(fā)掘出面積達(dá)30萬(wàn)平方米的大城，而且大城的年代與禹王相符。因此，王城崗為禹都陽(yáng)城說(shuō)，才得到更多學(xué)者的支持。除了登封王城崗，近年來(lái)，在頗多禹、啟傳說(shuō)的河南省禹州市，也出土了精美的玉器以及祭壇等，加上史籍中有夏禹國(guó)的文獻(xiàn)記載，因而也被學(xué)術(shù)界列為探索早期夏文化的重要遺址。

與王城崗遺址晚段對(duì)應(yīng)的還有新砦遺址第一期的晚段，據(jù)碳十四年代測(cè)定，大體在公元前1950～公元前1850年，而且發(fā)現(xiàn)有面積約70萬(wàn)平方米的大型城址，加之文獻(xiàn)上又有夏啟之居在新鄭與密縣之間的記載。因此，我們推定新砦第一期的晚段當(dāng)是夏啟之居。新砦二期城址即公元前1850～公元前1750年為太康失國(guó)、后羿代夏的夏都遺址。當(dāng)然，還有部分學(xué)者，積極主張把二里頭一期算成早期夏文化。

我們認(rèn)為，二里頭文化一至四期是同一支考古學(xué)文化的不同發(fā)展階段，不宜在同一個(gè)考古學(xué)文化內(nèi)部，再人為地分述夏文化的早期與晚期兩大階段，而且這些推論已經(jīng)得到碳十四測(cè)年新的測(cè)年結(jié)果的支持。根據(jù)夏商周斷代工程最新公布的測(cè)年結(jié)果，二里頭文化第一期的絕對(duì)年代始于公元前1750年。這也從側(cè)面說(shuō)明二里頭文化不宜歸入夏文化的早期，即二里頭文化第一期不是早期夏文化。

夏代乳釘紋銅爵

編輯：龔政明  校對(duì)：杜鵬勃

責(zé)編：楊偉峰  終審：李春霞

責(zé)任編輯： 龔政明

附件：