【深度報道】尋禹·探源全媒體系列報道第17期禹鑿龍門篇

2023-08-21 15:17:14 　來源: 許昌日報　作者：鄧?yán)? 楊紅衛(wèi) 劉俊民呂超峰

我要分享:

摘要:

禹鑿龍門光耀千秋 - 許昌日報數(shù)字報

尋禹·探源全媒體系列報道第17期禹鑿龍門篇

禹鑿龍門光耀千秋

□記者鄧?yán)? 楊紅衛(wèi) 劉俊民/文呂超峰/圖

在大禹治水的偉大歷程中，開鑿龍門無疑是最富激情、情節(jié)最復(fù)雜、令后人最為關(guān)注的片段。

龍門（又稱禹門）是黃河的咽喉，位于陜西省韓城市與山西省河津市交界的黃河峽谷出口處。此處兩面大山，黃河夾其中，河寬不足40米，河水奔騰破“門”而出，波濤滾滾，一瀉千里。

開鑿龍門，自古以來就是治理黃河的樞紐工程。在這里，神話與現(xiàn)實(shí)互相交織，大禹治水的精神在人們的祭祀和懷念中得到發(fā)揚(yáng)和傳承。

8月13日，尋禹·探源全媒體報道組來到龍門，探尋當(dāng)年大禹開鑿龍門的蹤跡和大禹治水精神帶給人們的影響。

微信圖片_20230821153649.png

禹鑿龍門所在位置

開鑿龍門

傳說龍門山原來是一座大山，和呂梁山的山脈相連，擋住黃河的去路，使黃河水到此折回，把上游的孟門山都淹沒了。禹把龍門山開辟為二，像兩扇門，讓河水從懸崖峭壁間奔流而下。

“禹鑿龍門”的故事在黃河中游兩岸被世世代代傳頌。傳說大禹帶領(lǐng)萬民挑走了積石山的亂石，疏川浚河，歷經(jīng)千辛萬苦，排除千難萬險，將河水引到龍門山。但眼前高聳入云的龍門山橫亙綿延，擋住了黃河的去路。大禹登上山頂，看到了他的父親鯀因錯開河道治水失敗的遺跡，又看到無邊無際的洪水淹沒了山腳下大片的農(nóng)田，便決心開鑿龍門。

大禹在龍門山相公坪召集能工巧匠商議開鑿龍門之事，大家紛紛獻(xiàn)計獻(xiàn)策，齊心支持大禹的設(shè)想和主張。

人心齊，泰山移。大禹一聲令下，身先士卒，帶著族人揮舞石斧、骨鏟、耒耜，齊心協(xié)力，開山鑿石。誰知他們辛辛苦苦挖了一天，好不容易挖開缺口，可第二天缺口又長平了。大家并不氣餒，繼續(xù)挖。但是，你向下挖，它朝上長，一連多天都是這樣。大禹只好暫時停工，打算向附近居住的百姓了解情況。

這天，大禹在山上遇見了一位身穿黃袍的老人，便問道：“請問老者，這龍門山怎么挖了還能長呢？”老人神秘地向腳下一指，說：“此山乃龍門山也！”老人把“龍”字說得特別重。大禹聽了恍然大悟，原來這阻擋黃河入海的大山竟是一條巨龍！大禹剛要拜謝，那老人卻不見了蹤影。大禹心生一計：只有連續(xù)挖山，不給巨龍喘息的機(jī)會，才能達(dá)到開山的目的。于是，他又召集族人，說明實(shí)情，并發(fā)動大家不分晝夜、不避風(fēng)雨，連續(xù)不停地開鑿，不讓巨龍有填平缺口的機(jī)會。就這樣，巨龍終于被攔腰斬斷了，黃河之水像久困的猛獸一樣，沖出龍門，浩浩蕩蕩，一路向前，匯入大海。

從此，黃河流域百姓才得以安居樂業(yè)。“禹鑿龍門”的偉大壯舉，既給韓城先民創(chuàng)造了優(yōu)越的生存條件，又給后世留下了寶貴的精神財富。

禹王洞

魚躍龍門

黃河沖出龍門咆哮向前的氣勢，成就了千古流傳的“鯉魚跳龍門”的神話傳說，并使這個故事充滿了拼搏的勇氣和神奇的仙氣。

相傳每年三月，黃河鯉魚都要成群結(jié)隊拼命地從下游逆流而上到上游產(chǎn)卵，目的就是讓魚卵布滿整個黃河，確保其后代繁衍不絕。當(dāng)鯉魚從下游逆流而上，進(jìn)入龍門峽谷后，水流湍急，可謂“無風(fēng)三尺浪，平地一聲雷”。魚群為了抵消水流的沖擊，只得拼力蹦出水面，跳躍前進(jìn)。由于黃河鯉魚特有的紅首、赤尾、金鱗顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，紅光一片，猶如祥云，蔚為壯觀。

這個神話傳說，實(shí)際上是一種“物競天擇”的自然現(xiàn)象。但是，人們把美好祈愿寄寓其中：認(rèn)為鯉魚只要跳過龍門，并經(jīng)禹王在額頭點(diǎn)紅之后，即可幻化為龍，一步登天。后來，人們把莘莘學(xué)子金榜題名稱為“魚躍龍門”，而金榜上的名字“點(diǎn)紅”，也由此而來。據(jù)傳，大禹不光給跳到第一的鯉魚“點(diǎn)紅”化龍，還會用他那只開鑿龍門的巨手，在沒跳過龍門的鯉魚頭上輕輕撫摸，鼓勵它們繼續(xù)努力，再接再厲。

另一個古老神話故事就是龍門版的“禹王鎖蛟”。據(jù)說，當(dāng)年大禹鑿龍門時，龍門山其實(shí)就是一條阻礙黃河水進(jìn)入大海的紫龍，它有個最小的女兒叫“蛟”。大禹鑿開龍門，將紫龍攔腰斬斷，紫龍臨死時化為紫氣，喚來女兒蛟龍，讓她阻止大禹治水。于是到了6月，蛟龍興風(fēng)作浪，淹沒了萬頃良田，人畜死傷一片。大禹站在黃河岸邊，看著眼前的災(zāi)民無家可歸，連連嘆息，不知所措。這時，旁邊有一老石匠向大禹獻(xiàn)計：“鎖蛟急如火，我愿獻(xiàn)石鎖。”于是大禹將蛟龍用大石鎖鎖在龍門出口的河心巨石上，從此黃河岸邊一片安寧。

大禹一邊治水，一邊幫助沿岸人民發(fā)展生產(chǎn)。有一天，有只大雕來到大禹身邊，對他說：“栽桑樹，養(yǎng)金蠶，能致富。”大禹聽后即刻動員先民們在錯開河兩岸山上栽植桑樹，以這樣的方式彌補(bǔ)父親當(dāng)年治水的失誤。3年之后，錯開河兩岸綠意盎然，人人采桑，家家養(yǎng)蠶，兩岸人民生活漸漸富裕起來。為了紀(jì)念鯀和禹，人們將此地取名為“桑樹坪”，并稱這一美麗故事為“禹王植?！?。

鯉魚跳龍門雕塑

禹廟風(fēng)采

位于陜西省韓城市市郊的周原村，是一座中國傳統(tǒng)古村落，相傳有幾千年的歷史，是中國最早種植小麥的地方。

周原大禹廟，是該村最為著名的遺存。它是全國年代最久、保存最完整的一處禹王廟，1996年被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

“這座大禹廟始建于元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的歷史。在明清時期，此廟多次重修、擴(kuò)建和增建?，F(xiàn)存主要建筑為中軸線上的山門、獻(xiàn)殿和正殿，還有西廂房和后偏殿。”周原大禹廟管理處工作人員高興向記者介紹。

走入大禹廟正殿，寂靜的環(huán)境和幽暗的光線使得整個大殿神秘而肅穆。正殿面闊3間，皆有在磚基上建造的3組裝飾華麗的木神龕。這些神龕制作得非常精致，每個神龕有二龍戲珠的透雕或浮雕。龕頂作藻井，出檐為一排，龕內(nèi)5排，每排28格，一共有168幅圖畫。藻井全部都是彩色繪畫，內(nèi)容為花鳥人物，繪畫技法為工筆粉彩，色彩絢麗，線條細(xì)膩，生動形象，栩栩如生，具有極高的藝術(shù)價值。

神龕內(nèi)有3組彩塑神像，高達(dá)2.5米的禹王坐像居神龕中央。只見他頭戴垂簾皇冠，手執(zhí)笏板，面容端莊而威嚴(yán)。禹王坐像完全保持了元代初建的形態(tài)，色彩飽滿、亮麗，經(jīng)過了700多個春秋，依然明艷如初。大禹坐像左右兩旁各有一尊侍者塑像，每尊高均為1.67米。

在大殿東側(cè)是黑虎靈官（民間稱為三頭六臂巨靈神，傳說當(dāng)年大禹治水時，它曾輔佐過大禹）塑像。黑虎靈官高2.45米，面目猙獰，怒目圓睜，手持各種法器，腳踏惡蛟，降妖除魔，護(hù)佑黎民。黑虎靈官兩旁的侍從頭戴花冠，眉清目秀，表情祥和。

正殿內(nèi)東西兩面山墻上的巨幅彩繪壁畫“郭子儀單騎見回紇圖”和《西游記》“孫悟空收降紅孩兒”，是大禹廟中最出彩的亮點(diǎn)?！皳?jù)考證，這兩幅巨型壁畫為明代所繪，距今已有五六百年的歷史，其顏料、技藝堪稱一絕。據(jù)介紹，即使使用現(xiàn)代的顏料作畫，也保存不了這么長時間?！备吲d對記者介紹說。

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位陜西省韓城市周原大禹廟

治水群雕

黃河流經(jīng)龍門，河道漸狹，河水千回百轉(zhuǎn)，奔騰澎湃，激山為浪，人稱“禹門三汲浪”。禹門出口處，寬百余步，水流湍急，波濤洶涌，稱為“平地一聲雷”。

這里自古就是晉、陜交通要隘，兵家必爭之地：公元前645年，秦晉韓城大戰(zhàn)，秦從禹門東渡擊晉，虜晉惠公；唐高祖李淵曾于隋大業(yè)年間（616年）從禹門渡黃河取關(guān)中；宋靖康元年（1126年），金將婁宿曾越龍門冰橋取陜西；明末李自成亦曾由此東渡直搗幽燕，推翻了明代王朝。

兵家要地，也是大禹治水最為出彩的地方。后世為紀(jì)念大禹治水功績，在龍門口建大禹廟。大禹廟始建年代暫無可考，據(jù)清光緒版《河津縣志》載，三國魏明帝時曾重修大禹廟并立碑，唐至清均有重修增建。大禹廟原有東、西禹廟之分，秦晉各一，隔河守望。東禹廟位于河?xùn)|，依山而建，錯落有致，建筑雄偉，戲臺、香亭、獻(xiàn)殿、明德殿雕梁畫棟，極為壯麗。1941年，東、西禹廟遭到日寇炮轟，千年勝跡毀于一旦。

1949年后，國家在大禹廟遺址上先后建設(shè)了鐵索橋、公路橋、鐵路橋和禹門口提水工程。2012年，為了傳承大禹精神，弘揚(yáng)龍門文化，龍門村于村內(nèi)重建了大禹廟。

如今禹王廟原址僅剩大禹廟遺址紀(jì)念亭。紀(jì)念亭上有一處禹王洞，洞口一副對聯(lián)分外醒目：“鑿山揮斧飛起禹門三汲浪，化鯉成龍傳來平地一聲雷?！?/p>

禹王洞為上下兩層，深120余米，面積約600平方米，包括大禹文化、地宮文化、天宮文化三大主題。其中，大禹文化主題由崇伯治水、大禹出生、鏟除水神、應(yīng)龍相助、鎮(zhèn)壓水怪等12組群雕組成，呈現(xiàn)禹鑿龍門之艱難歷程，彰顯魚躍龍門的不朽精神。

這組群雕由山西省工藝美術(shù)大師張淑香歷時4年創(chuàng)作完成，極具藝術(shù)觀賞性。張淑香和丈夫許鎖良舍棄生意，專注傳播大禹文化，用心經(jīng)營和守護(hù)禹門洞，成為一段佳話。“我們在30年前，把做生意的資金全部投入到禹王洞群雕事業(yè)上，通過雕塑的藝術(shù)形式，把大禹治水的過程體現(xiàn)出來，讓人們不忘這段與大自然搏斗的歷史，弘揚(yáng)大禹精神。”許鎖良對記者說。