2023年7月，尋禹·探源報(bào)道組采訪方燕明（左一）。

陽(yáng)城牌匾

王城崗遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

王城崗遺址出土的陶器

潁川行報(bào)道組在觀星臺(tái)采訪。

觀星臺(tái)

泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。

——習(xí)近平

如果把對(duì)夏史的追尋比作一場(chǎng)驚奇不斷的探險(xiǎn)之旅，那么最激動(dòng)人心的旅程，莫過(guò)于尋找夏代第一王——夏禹的居所陽(yáng)城。

在歷史文獻(xiàn)中，陽(yáng)城是雄踞夏史起點(diǎn)的圣都，散發(fā)著迷人的光輝，吸引著“考古人”全力追尋、世代相繼。

有時(shí)，它似乎已袒露了容顏；轉(zhuǎn)眼，卻又模糊了蹤影。位于嵩山腳下的鄭州市登封市告成鎮(zhèn)陽(yáng)城遺址，在眾多“陽(yáng)城”競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中遙遙領(lǐng)先。

（一）從陶寺到陽(yáng)城

位于告成鎮(zhèn)的元代觀星臺(tái)遺址，作為登封“天地之中”歷史建筑群的一部分，已被列入世界文化遺產(chǎn)。周公立桿測(cè)影，也在這個(gè)地方。

鮮為人知的是，觀星臺(tái)遺址旁，竟然別有洞天。一墻之隔，就是陽(yáng)城考古隊(duì)的駐地。那里的陽(yáng)城遺址考古成果展，把觀星臺(tái)的歷史延伸到更為古老的夏代之初。

12月9日，站在周公測(cè)影臺(tái)前，河南省文物考古研究院研究員方燕明告訴記者：“觀星臺(tái)的歷史，也是陽(yáng)城久遠(yuǎn)歷史的一個(gè)旁證?！?/p>

據(jù)介紹，“日影千里差一寸”的觀念，在中國(guó)天文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。有學(xué)者認(rèn)為，這一觀念的產(chǎn)生，與觀星臺(tái)有直接關(guān)系。從這里向北約500公里，正是傳說(shuō)中的堯都——山西陶寺遺址，那里發(fā)現(xiàn)了史前的觀象臺(tái)。在這兩個(gè)地點(diǎn)觀測(cè)夏至日影，分別為1.6尺（約0.533米）和1.5尺（0.5米）。

堯舜禹時(shí)期，正是中國(guó)文明史上日影測(cè)量和大范圍地理測(cè)量的肇始期，產(chǎn)生了“日影千里差一寸”的觀念。

古代史書(shū)記載，鯀被封為崇伯，生活于嵩山一帶。后來(lái)，舜讓天下于大禹，大禹避居陽(yáng)城，以讓舜的兒子商均。大禹死前，本要傳位于伯益，伯益也避居陽(yáng)城之南的箕山，向大禹的兒子啟表示辭讓。種種記錄，表明了陽(yáng)城在夏文化中的獨(dú)特地位。

由于大禹在這里開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，登封告成也就是古陽(yáng)城，便被后世天文學(xué)家認(rèn)定為“地中”，成為不可或缺的天象數(shù)據(jù)采集點(diǎn)。

（二）備受爭(zhēng)議的小城

王城崗遺址在告成鎮(zhèn)西部，是一處潁水與五渡水交匯地帶的臺(tái)地，緊靠八方村，故一度被稱為八方遺址。身臨其境，可以南瞻箕山，西望嵩山少室，北面隔王嶺尖，即嵩山太室山。

北朝時(shí)期，酈道元寫(xiě)作《水經(jīng)注》時(shí)，便明示這里是“潁陽(yáng)故城”：“（五渡水）東南流入潁水。潁水逕其縣故城南。昔舜禪禹，禹避商均，伯益避啟，并于此也?！?/p>

陽(yáng)城由來(lái)已久，秦代設(shè)陽(yáng)城縣；武周萬(wàn)歲登封元年（公元696年），武則天改陽(yáng)城縣為告成縣，后告成縣廢，并入登封。

1951年，為配合治淮工程，文物部門(mén)在潁河上游進(jìn)行文物調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了八方遺址。

1959年4月，史學(xué)家、考古學(xué)家徐旭生在“夏墟”探索之旅中，對(duì)八方遺址進(jìn)行了重點(diǎn)考察：“遺址大部分在告成到八方的公路北面，小部分在南面。根據(jù)地面調(diào)查及鉆探的材料，我們初步認(rèn)為東部似以龍山為主，兼有早殷遺物，西部似以仰韶為主，但東西均兼有仰韶、龍山的陶片?！彼接懥岁?yáng)城地望與夏禹的關(guān)系，指出鯀當(dāng)初的封地就在嵩山腳下。禹繼承家業(yè)，在嵩山之陽(yáng)筑城居住再合適不過(guò)。

為了探索夏代文化遺存，從1975年起，河南省文物考古工作者在考古學(xué)家安金槐的帶領(lǐng)下，以告成鎮(zhèn)為中心，展開(kāi)了大面積的考古調(diào)查與發(fā)掘工作。1977年，他們發(fā)現(xiàn)東周時(shí)期的陽(yáng)城遺址，并在王城崗發(fā)掘出兩座并列的龍山文化晚期城垣遺址，發(fā)現(xiàn)了埋有人骨的奠基坑，也發(fā)現(xiàn)了青銅器殘片。

這處城垣的夯筑方法很原始，符合中國(guó)古代城垣建筑由小到大、從原始趨向成熟的發(fā)展規(guī)律。

這是1949年以來(lái)首次發(fā)現(xiàn)龍山文化晚期城址，對(duì)探索夏文化來(lái)說(shuō)是一次重大突破。1977年11月，國(guó)家文物局在此召開(kāi)了登封告成遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，考古界精英云集。

在考古學(xué)家夏鼐的主持下，安金槐、鄒衡等一批國(guó)內(nèi)著名考古學(xué)家對(duì)王城崗小城的性質(zhì)和夏文化有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。會(huì)議總結(jié)指出，王城崗城堡屬于河南龍山文化晚期明確無(wú)誤，至于是否為夏都遺跡是另一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)楹幽淆埳轿幕砥谑欠駷橄奈幕蠹业囊庖?jiàn)并不一致。

安金槐后來(lái)回憶道：“這次會(huì)議很重要，肯定了夯土和城的存在，也提出了不少有益的意見(jiàn)。大家認(rèn)為城還是太小了，實(shí)際上是兩個(gè)城并列，東邊的那個(gè)被洪水沖毀了……‘禹居陽(yáng)城’，這是很古老的記載。王城崗小城是龍山時(shí)代晚期的。通過(guò)王城崗的發(fā)現(xiàn)，可以認(rèn)為龍山時(shí)代晚期是夏代不成問(wèn)題?！?/p>

1996年11月，王城崗及陽(yáng)城遺址被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

（三）華夏實(shí)證有大城

一石激起千層浪，王城崗遺址的發(fā)現(xiàn)，引起了持久的回響。圍繞這里是否是夏禹所居的陽(yáng)城，專家學(xué)者展開(kāi)了深入探討。

從1977年王城崗龍山城發(fā)掘，到1983年簡(jiǎn)報(bào)發(fā)表，再到1992年考古報(bào)告出版，王城崗龍山城的性質(zhì)一直未有定論。作為遺址發(fā)掘者和報(bào)告編寫(xiě)者之一，方燕明也一直在思索這樣幾個(gè)問(wèn)題：

王城崗除了小城，還有大城嗎？

小城的使用年代在王城崗龍山文化二期，小城廢后，三、四期依然昌盛。它為誰(shuí)昌、為誰(shuí)興？

王城崗龍山文化遺址面積究竟有多大？

龍山時(shí)期的潁河上游，王城崗遺址在中華文明演進(jìn)過(guò)程中的地位和作用怎樣？

新的契機(jī)悄然到來(lái)。1996年，為了“夏商周斷代工程”夏代年代學(xué)的研究課題——早期夏文化研究專題的需要，方燕明重回王城崗遺址，開(kāi)展含碳樣品的采集和收集工作。他測(cè)出的10多個(gè)碳十四數(shù)據(jù)和研究成果已被收錄《夏商周斷代工程1996～2000年階段成果報(bào)告（簡(jiǎn)本）》，學(xué)術(shù)價(jià)值得到學(xué)術(shù)界的肯定。

2002年至2005年，隨著中華文明探源工程的展開(kāi)，方燕明等人對(duì)王城崗遺址的年代、布局及周圍地區(qū)的聚落形態(tài)進(jìn)行了專題研究，取得重大突破，在登封王城崗遺址發(fā)現(xiàn)了一座帶護(hù)城壕的龍山文化晚期大城址，經(jīng)多次調(diào)查確認(rèn)大城面積為34.8萬(wàn)平方米。

方燕明說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)的大城護(hù)城壕切斷了與西小城城墻的地層關(guān)系，證明大城和小城并非同時(shí)，小城建成稍早，后來(lái)被廢棄并修建了大城。據(jù)測(cè)定，王城崗龍山文化小城的年代在公元前2122年左右，大城城墻的年代在公元前2055年左右，與斷代工程推定的夏之始年——公元前2070年基本相符。”

根據(jù)地望、年代、等級(jí)、與二里頭文化的關(guān)系及“禹都陽(yáng)城”等有關(guān)文獻(xiàn)記載的綜合研究，有學(xué)者認(rèn)為，王城崗龍山文化晚期大城應(yīng)是“禹都陽(yáng)城”之陽(yáng)城，小城則可能是禹父鯀所建造，從而為夏文化找到了一個(gè)起始點(diǎn)。

“1978年發(fā)掘北城墻時(shí)，認(rèn)為城墻窄的地方是被王嶺尖的山洪沖毀的；經(jīng)2004年的發(fā)掘，方才明白原來(lái)是王城崗大城的北城壕在這里侵蝕了小城的城墻基槽。”方燕明感慨地說(shuō)，“如果當(dāng)年再向北挖幾個(gè)探方，發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)大壕溝，并向西追蹤，那么面積30余萬(wàn)平方米的大城必定早幾十年重見(jiàn)天日，學(xué)術(shù)界該是多么萬(wàn)幸！歷史就是這樣，重復(fù)著無(wú)奈，重復(fù)著遺憾?！?/p>

（四）多學(xué)科力量的匯集

王城崗大城發(fā)現(xiàn)后，不同學(xué)科專家針對(duì)共同感興趣的問(wèn)題，在王城崗遺址開(kāi)展了植物考古、動(dòng)物考古、體質(zhì)人類學(xué)研究、石器和陶器工藝技術(shù)分析、實(shí)驗(yàn)考古、系列樣品測(cè)年等多學(xué)科研究，取得了豐碩成果，為討論王城崗遺址在文明演進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)復(fù)雜化及人口、資源、環(huán)境間的密切關(guān)系等問(wèn)題提供了堅(jiān)實(shí)的資料。

經(jīng)科學(xué)測(cè)年，王城崗大城存在的時(shí)間在公元前2070年以內(nèi)。這正是夏王朝建立前后的重要時(shí)期，也是文獻(xiàn)中記載大禹治水的年代。

據(jù)實(shí)測(cè)，大城北城壕西部所開(kāi)一探方，距偏東部所開(kāi)某探方190米，二者高差4.346米，而城壕底部高差不足0.4米，證明當(dāng)時(shí)城墻和城壕的建造，經(jīng)過(guò)了事先設(shè)計(jì)和測(cè)量。這增加了中國(guó)古史中大禹治水的可信度——大禹在治水過(guò)程中以疏導(dǎo)為主，必須具備相應(yīng)的測(cè)量和挖掘技術(shù)。

值得注意的是，在龍山時(shí)代修建如此大規(guī)模的工程，究竟需要多少勞力，花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間？而這些勞力的支出是否能為王城崗一個(gè)聚落所承擔(dān)，還是需要征集整個(gè)聚落群的力量來(lái)共同完成？對(duì)勞動(dòng)力的組織、控制與管理的程度是衡量社會(huì)復(fù)雜化程度的重要標(biāo)志。那么，能夠修建這樣規(guī)模城址的社會(huì)，內(nèi)部復(fù)雜化程度如何？

為了解答這些問(wèn)題，考古工作者曾進(jìn)行了模擬試驗(yàn)，建造大城城墻和城壕，從挖溝到堆土施夯，假定每天出動(dòng)1000名青壯年勞力，約需要一年零兩個(gè)月時(shí)間；根據(jù)現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)，按照一個(gè)村落能夠常年提供50—100個(gè)青壯年勞力計(jì)算，要一年內(nèi)完成這個(gè)工程，需要?jiǎng)訂T10—20個(gè)村落的勞力。

也就是說(shuō)，王城崗大城的興建，可能動(dòng)員了整個(gè)聚落群的力量。作為潁河上游周圍數(shù)十千米范圍內(nèi)規(guī)模最大、等級(jí)最高的聚落遺址，王城崗龍山文化晚期遺址可以看作是雛形國(guó)家政治實(shí)體的中心所在，即最早的夏都。

編輯 呂科 楊儀        校對(duì) 張文正

責(zé)編 賈同嶺          終審 楊紅衛(wèi)

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